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  • 中国人的两课
  • 善与教养
    • 道家,真伪之辨,天伦之善
    • 儒家,华夷之辨,人伦之善
    • 法家,新敝之辨,权变之善
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    • 人分三六九等
    • 终章
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    • 民族复兴的根基在文化的复兴
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  1. 善与教养

终章

正:只有头顶的天,脚下的大地,才是文明之锚,才是天下唯一的判准,这个判准就是正。那些夷狄文化里的羊倌语录和猩猩语录,随便是个人,都可以写出来,凭什么这个人就正,那个人就不正呢,所以他们都不正,都是邪。

天上挂个太阳,地上踩着大地,这需要有人信,或者不信,太阳和大地才存在吗?显然不需要。不管你信还是不信,太阳都在那里,大地都在那里,这就是道之理,天之常。那种要靠人信才存在,人不信就不存在的彼岸世界,都不为理,而为妖妄和迷信。

善:合于天伦,随顺人伦,通于权变,方为至善。中国文化里,关于善的教化,都是让人成为聪明人,成为一个好人,成为一个强者。

夷狄文化里,关于善的教化,都是让人变成羊和猩猩。他们所谓的导人向善既悖逆天伦,也忤逆人伦,更不通权变。这种精神毒品,除了让人上瘾后变得疯疯癫癫,一无是处。它们不仅不会让人变聪明,变的有教养,变成强者,反而只会让人变得更愚蠢,更歹毒,更疯狂。

教:只有通达天地之理的圣人,才可以为天下立教。所以,如果想成为一个聪明的人,有教养的人,强健有为的人,那就要学习圣人之道。中国文化里的圣人很多,这里主要推崇道儒法三家九圣。

道家圣人,黄帝,老子,庄子。儒家圣人,孔子,孟子,荀子。法家圣人,管子,商鞅,韩非子。

修:以圣人之道,修之于身,行于大道,这便是修和行的内涵。时下,世人们都在谈论修行二字,但是他们嘴里谈论的,身上披挂的,根本没什么圣人之道和天地之常理。多是一些鸡零狗碎的屑末邪僻之小术。

说他们是愚者佩之,都抬举他们了,愚者佩之,起码知道佩个好东西。但是他们佩的,很多都是不入流下三滥的印度大猩猩那一套。愚昧的印度人,他们连道都没有,哪里懂什么修行这么高级的东西,就更不要说,那些丢了自家的珠玉,却去捡别人的垃圾当宝贝的国产的精神印度人了。

养:上士闻道,勤而行之。中士闻道,若存若亡。下士闻道,大笑之。这里的勤而行之,就是养。

真正的善从何而来,在于合天伦,合人伦,通权变。良好的教养从何而来,在于尊圣人之道,崇圣人之教化,以圣人之道,修之于身,勤而行之,理身,理家,理业,理国。明理养德,止于至善,把自己变成一个聪明强大的好人,这便是最极致的教养。

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