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  1. 善与教养

人分三六九等

于是,地球上的人类,他们在教养上,存在高下之辨。如邵雍所说那样,可以分为三等:

上品之人,不教而善;中品之人,教后能善;下品之人,教而不善。

对于上品之人来说,他们可以明白四达,随顺人伦,通于权变,他们根本不需要谁来教化他,他就知道应该怎么法则天地,怎么跟人相处,怎么爱别人,怎么为全人类创造更美好的生活,因为他们明理。

对于中品之人来说,他们受到教育之后,会变得通情达理,变成一个君子。这样的人,就是孔子说的孺子可教也的那种。一个人,不管起点怎么样,孔子认为只要他肯学,就可以塑造成一个君子。就怕不明理,还不学习,孔子会说这种人,困而不学,民斯为下矣。这样困而不学的人,老了之后,孔子还会追着数落他,说他老而不死是为贼。这人稀里糊涂的活着,还不去学道理,居然还好意思活这么大,唉,愁人啊,他为什么不去死呢。

对于下品之人,他们只能见教,不能见理。他们的教养,是一种家犬类依附于主人意志的教养。一言不合就骂人是魔鬼,一言不合就咒人下地狱,一言不合就砍人,一言不合就扔炸弹,这样的人,都是下品之人。他们有教化吗?当然有,成天祷告来祷告去的,但是一到伤天害理杀人放火的时候,比谁都野蛮残忍。这就是教而不善的下品之人。他们本来未必有这么邪恶,但是被规训之善驯化出来的恶狗,则变得比森林里的野狼还要更加的邪恶。

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