国学，披着传统文化外衣的糟粕

儒家的经学，被廖平开了第一枪，接着被康有为开了第二枪。被康有为枪击之后，基本上就奄奄一息了。这时候，陈独秀跳到儒家的尸体上，宣扬要打倒孔家店，迎接德先生和赛先生，也就是民主和科学。胡适在旁边帮衬着，打得好啊，打死了拖一边去埋了，这是国故，也就是中国文化之坟。

康有为要改造儒学，为君主立宪寻找思想依据。所谓的君主立宪，其实是资本家们剥夺君主的王权，把君主变成吉祥物一样的摆设，国家由一群大资本家所瓜分。

我们前面说了，中国天子的合法性，正统性，在于圣王一体。后来盗贼夷狄窃天下，才弄了一堆垃圾文化进来，污染中国，愚弄百姓。民主宪政的合法性在哪里呢？比较流行的宣传词是：民主宪政的合法性，在于统治者是选民选出来的。也就是代议制。

以中国文化看来，这个合法性是根本不成立的，因为选民连自我管理的能力都没有，他们只是被人管理才可以保持良好秩序和教养的人，怎么可以让他们来选国家统治者呢？缺乏自我管理能力的人，凭什么可以选出来可以管理国家的人呢？羊可以为自己选择牧羊犬吗？这真是个讽刺。宪政主义的合法性，实际上根植于基督教文化，因为新教徒两足羊认为，天主教和国王都是牧羊犬，他们不需要牧羊犬这个中介管理者，他们可以直接地把自己献给狗大（God）。

因为缺乏对基督教文化的理解，中国近代以来的文人们，对宪政的各种瞎比划也都是离题万里，从康有为到梁启超，再到后来的宋教仁，都是如此。他们根本不理解，他们想要进口的文化。

在和德先生、赛先生的竞争中，中国文化，全面落败。华夏系统，被卸载，德先生和赛先生的新系统，被安装上。被卸载掉之后，关于怎么处置华夏文化的程序文件，这时候存在两种意见，一方认为，应该把本地文件都删除掉，不仅要删除掉，还要对这些文件进行强力粉碎，持这种意见的人，是鲁迅、钱玄同这些人。

另一种意见认为，系统可以卸载，但是华夏文化的安装程序不可以删，如果你们实在看着碍眼，就把它先放回收站里吧，以后万一用得着的时候，再还原出来。于是，被德先生和赛先生打败的华夏文化，就被移除到了回收站里，并且还给它取了个新的文件名：国学。

从那之后，但凡和德先生、赛先生对不上号的东西，都会被扔到这个回收站里面。这个回收站里面的零零碎碎的东西，越堆越多，并且开始发酵。正统的华夏文化之道，圣王之学，根本不容于这种文化回收站，因为天下无道，大道就会自然而然地隐匿，并不会和一堆鸡零狗碎的垃圾拥挤在一起争风头。

国学这个回收站里面，它的主要内容，全是盗贼夷狄们污染过的华夏文化，以及民间的各种俗学、杂学，以及各种不入流的鸡零狗碎。最后，最丑最脏的糟粕——佛教统一了这堆叫做国学的糟粕。它高举着三教合一的大旗，其实是佛教通吃，贱儒和巫道跟着后面蹭吃蹭喝。